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    连连吐词了半个时辰，李鸿儒才收了尾。

    这让尸罗逸多忍不住的惊叹，也让李鸿儒有一丝苦笑。

    他已经尽可能讲得简单简略了，李义表等人听得兴趣盎然，但摩揭陀国人则是迷迷糊糊。

    承受不同文化的熏陶，陡然听得另外一种文化，这让一些人心生兴趣时，脑海之中又不乏抵触的念头，只觉与自己往昔所知有着全然的不同。

    若非李鸿儒等人来源于大唐，又是尸罗逸多特意询问开口，被扣上一顶‘诬蔑我佛’‘诬蔑主神’等的帽子也很正常。

    尸罗逸多满脸的兴趣之色。

    察言观色下，他邀请，李鸿儒发声，李鸿儒收声，他扫尾。

    两人这番交谈像是一场尝试性的讲座。

    看似是尸罗逸多想了解，但更多是尸罗逸多在查看诸多文武臣子对新文化内容的态度。

    扫视下来，尸罗逸多不免也是心中有些微凉。

    大唐可以用儒家文化治世，不遵循佛陀和婆罗门等阶制度，但摩揭陀国难于去模仿。

    若是如李鸿儒提及的内容去操作，他会成为整个国度阶级之敌。

    难于生搬硬套东土王朝的模式，尸罗逸多微微敲了敲桌子。

    “不知使者可对我天竺文化了解如何？”尸罗逸多笑道。

    “久闻大名，正要洗耳恭听！”

    李鸿儒抬手示意。

    这让尸罗逸多清了清嗓子，开口讲述了一个自己近期创作的故事。

    这是一个话剧式的故事，分为五幕讲述。

    尸罗逸多管这个故事名叫《龙喜记》。

    故事的内容很简单。

    《龙喜记》前三幕讲述云乘太子与悉陀国公主相爱结婚。

    后两幕则描写云乘太子生怜悯之心，为解救他人的性命，牺牲了刚刚得到的爱情，以自己的肉身喂食大鹏鸟，后被高利女神救活。

    尸罗逸多讲述故事时，朝下诸臣一脸的赞叹神情，不时发出陶醉的声音。

    但尸罗逸多的目光一直不时扫过大唐诸位使者。

    他讲述时是采用天竺语言介绍，这对李义表等人理解起来有一定难度。

    如同李鸿儒此前介绍儒家文化一般，李义表等人也在这个介绍长达近半个时辰的故事中显得迷迷糊糊。

    尸罗逸多的目光最终将目光放在了李鸿儒身上。

    他口中缓缓讲解，《龙喜记》中又夹杂了诸多虚拟人物名称。

    对普通人而言的话剧，这部剧夹杂了他诸多的心思。
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