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    八卦许久，鸠摩罗力吐出一个问题，这让众牛妖面面相觑。

    相较于婆罗门封印的惩罚，饿这种事情听上去简单，但实施起来却会较之封印的惩罚更为痛楚。

    “不知叔公饿了多久了，又有没有屈服下来！”

    “咱们能不能直接屈服，别让他别抓着我们去饿个半死！”

    “饿三五天还能接受，饿几年谁受得了，我听说佛祖很容易忘事呀。”

    “叔公很久前说佛祖抓了一个大妖猴，然后忘事了，丢石山下饿了好几百年！”

    “太惨了！”

    “咱们都活不了几百年，那猴子是怎么饿过几百年的？”

    “硬生生饿呗，反正撑不下去就是死！”

    ……

    牛妖们相互嗡嗡发声，一时不免心有戚戚。

    这些牛妖难辨天竺区域形势，忌惮于婆罗门往昔的重压，又惧怕灵山佛教将来的举动。

    处于这两者之间，牛妖们偶尔也会想一想后路。

    只是他们的后路着实不多。

    这不是从天竺区域跑了就能解决的问题。

    何况跑哪儿去，是否能融入当地势力，又能不能站稳跟脚，婆罗门和佛教的人能不能找到，这都是牛妖们要考虑的问题。

    鸠摩罗家族拥有庞大的牛妖群体，尽管有着不断的分散，但宛如李鸿儒能找到他们，教派也能找到他们。

    作为群聚性的妖类家族，他们身上的标志太过于明显，怎么躲都难于躲掉。

    探讨的结果最终以无语告终。

    这些牛妖往昔也不乏此类探讨，只是年复一年的寻思想法，一切如旧。

    他们如今对比一番，也只是看看佛教和婆罗门教的区别，又能不能对它们稍微好一点。

    待得人人无话可说，彼此才出了聚集的大堂。

    “您需要我们去摩揭陀国为经商活动站台？”

    大堂之外，李鸿儒极为客气的表明了此番前来借牛的目的。

    这让鸠摩罗力顿时点了点头应下。

    借点牛不成问题。

    这和人类社会中借点人去帮帮忙一样，他们可以干这种事情。

    何况李鸿儒还提及到了地方能包吃包喝包住，事情也不算麻烦，只要让对方度过商业困难的早期阶段就成。

    “包在我们身上”鸠摩罗力拍胸脯道：“不是我吹自己，我们家族个个体型健壮，身体线条一流，你看我身上这撮上等白毛，我们肯定能拿出手啊！”

    鸠摩罗力觉得只要带上家族的牛，他们就能将对方直接衬托成为上等人。

    虽说佛祖收服妖类时喜欢饿一饿对方，但以牛作为国度阶层的标准，这不得不说对鸠摩罗家族极为友好。
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