168,胜利,回归邯郸-《战国大权臣李建》


    第(3/3)页

    李卿,你快回来,寡人还等着你给寡人出主意呢!

    收到消息的第二天,李建就急急忙忙的离开临淄,回归邯郸。

    和来的时候相比,李建的车队中少了二十二辆马车,但多了几十个人。

    这些人,正是荀况,以及荀况的弟子们。

    这些弟子,大部分都是少年,还有几个是八九岁的儿童。

    通常来说,师傅教授弟子,都是在童年和少年时期。

    成年之后的弟子,一般会选择在列国之中求职,就好像韩非李斯一样。

    中午时分,队伍停下来吃午饭。

    李建和荀况坐在一起,笑道:

    “夫子这一次能随我前往赵国,将来必定是载入史册的盛世!”

    教育的重要性,李建再清楚不过。

    一个人没文化,他就会受穷,在底层过一辈子。

    一个国家没文化,就会被更有文化,更先进的国家吊起来打。

    接着就是割地赔款丧权辱国,甚至国家被灭!

    儒家,是华夏古代对教育做得最好的流派。

    其他流派,讲的是一个少而精。

    师父找弟子,要精挑细选,一个师父往往只收一两个或者几个弟子。

    但儒家,讲的是“有教无类”。

    孔子门下弟子三千,到孟子等诸多大儒一路发展下来,如今全华夏的儒者早就已经以万来计数了。

    相较于其他流派十几、几十上百个弟子的数量,儒家可以说是碾压!

    这也是为何儒家能最终在诸子百家大战中胜出,压制了更会打仗的法家之原因。

    我教十个弟子,未必个个成材。

    但我教一千个弟子,再怎么离谱,也得有十几二十个成材的吧?

    几代下来,儒家弟子膨胀式的数量爆发,造就了儒家人才的爆发。

    李建要做的,就是给儒家这个机会。

    让儒家,成为李建掌权的工具!

    现在的儒家,还不是宋明理学那个离谱的儒家。

    宋明理学,禁锢人的思想,为君主统治而服务,甘当君主的工具和奴才。

    现在的儒家,那可是“以直报怨”的儒家。

    是不服就干的儒家!

    这样的儒家,唯一的缺点是战斗力不如法家。

    法家的制度,对国力、军队战斗力的加成实在是太恐怖了。

    但法家也有缺点,那就是一昧的用法家思想,就会陷入穷兵黩武的困境。

    秦王朝的倒塌,正是法家思想的缺点体现。

    李建要做的,就是融合!

    把荀况这一脉儒家,融合进赵国的法家制度之中。

    儒家教育和安抚民众。

    法家巩固统治秩序,负责对外战争。

    两者各司其职,相互牵制。

    李建作为将来的掌权者,居中调停。

    如此,就能做到真正意义上的——

    乾纲独断!

    荀况听到李建的话,也是温和的笑道:

    “李卿,老夫其实也很期待重归邯郸,老夫真的很多年都没有回来了。”

    荀况,出自原先的晋国荀氏。

    当年,荀氏和赵氏一样,都是晋国六卿之一。

    后来六卿相互残杀,荀氏、中行氏和智氏先后覆灭。

    赵韩魏三家胜出,并最终瓜分晋国。

    荀氏衰落后,一部分族人离开晋国前往其他国度,另外一部分则留在原先的晋国领土内,成为了赵韩魏治下的子民。

    荀况,就是赵国荀氏分支的一员。

    有这些历史,荀况对赵国的感情是非常复杂的。

    赵国,确实是他的家乡和故土。

    但赵国的创建者赵氏,当年却无情的杀戮荀氏祖先。

    荀氏因此从赫赫有名的天下豪族,变成了籍籍无名的底层小族。

    又爱又恨,这是荀况心中最好的写照。

    李建看着荀况,微微一笑。

    “夫子做好准备,开创华夏文明的新历史了吗?”

    荀况哑然半晌,突然也笑了起来。

    “既然李卿对荀某有着如此厚望,那荀某也有一个问题想要问李卿。”

    李建正色道:

    “夫子请讲。”

    荀况道:

    “荀某也知道都平君和李卿都是大力支持荀某办学的,但若是有朝一日,你们两位离开了赵国朝堂,那荀某又如之奈何呢?”

    李建哈哈的笑了起来。

    “荀卿,你难道忘了吗?我今年才二十一岁啊。”

    荀况哑然半晌,突然爆发出一阵大笑。

    “是老夫疏忽了。从今往后,李卿……还请多多关照!”


    第(3/3)页